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    万昌帝死了。

    从泰山之巅回到京城后，万昌帝就在禅位典仪前穿戴整齐冕服，然后在朝中群臣的陪侍下，来到天坛，宣读禅位诏书。

    一天之内。

    禅位诏书接连发往张太岳在京城的宅邸。

    张太岳于三清三辞后，终于在第四次接受了禅位诏书。

    在接受禅位诏书后，民朝正式继承虞朝正统地位，从而成为中洲名义上，以及实际上的朝廷。

    有这层名义在，各地官员都必须服从民朝的号令。

    不然就是违逆，叛逆。

    当然。

    名义这个东西的解读是根据立场来的。

    当万昌帝把权力交接给民朝后，各地有点野心的纷纷打出清君侧，除奸臣，匡扶大虞旗号的势力。

    名义是这么说，实际就是想要趁机割据为王。

    而打出这些旗号的势力，甚至都不是原本那些势力的正统继承人，而是在黄天之祸后，趁乱夺取了前东家势力的人。

    但这些势力的嚷嚷不过是杂音罢了。

    民朝在整个北方，已经建立了相当稳固的王朝。

    从建州那资源富饶之地产出的煤矿，钢铁，黑油，以及各色各样的军用，民用物资源源不断的运往京城。

    然后民朝大军继续将各地的地主所囤积的粮食拉出来，分给百姓。

    土地也一样。

    如此形势下，民朝军队所过之处，民心皆向。

    那些打出“清君侧”名号的势力就仿佛鸡蛋碰石头，一砰就碎了。

    仅仅八个月，民朝军队就将中洲境界的所有疆土悉数收回。

    民朝实际控制的疆域，包括原本的大虞疆域，建州以及建州北面的部分极北冰原。

    八个月时间，民朝军队与其说是在征战，不如说是一直在赈灾。

    好在黄天之祸早就过去了。

    收复疆土后民朝大军以及民朝当地官员及时的进行生产建设的恢复。

    八个月的时间，加上民朝擅长生产的御兽师，修行人帮忙修建水渠，清理河道……八个月的时间让民朝收获了极多的粮食。

    这些粮食都被民朝的朝廷收购，确保粮食价格的稳定。

    为此，民朝特地成立了粮食局，负责各地粮食的收购和存储。

    至于运调则由民朝其他官署负责。

    作为民生大计的粮食在民朝地位很高，各级官员不得有任何贪污腐败的行为。

    一旦发觉，必定严惩。

    至于商人之流，如果只是正常贸易，低买高卖，在一定范围内是允许的。

    但如果是趁机囤积奇货，打算用粮食牟取暴利，则必然会被查处。

    看起来有点打压商人的意思。
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