第(1/3)页 这方世界内有着极多派别的修行功法。 在中洲，按照类别来说，功法主要分为“文，道，沙”三类。 除此之外还有“巫，蛊，傩”等修行类别。 这都是博大精深，直通大道的修行类别。 御兽类型的功法也有，但不成气候。 因为御兽师十成功力起码有六七成都在御兽的身上。 虽然在前期的时候，可以靠着人兽合击之术，在跟其他人的战斗中占据优势。 可到了后期，随着其他类别的修行人手段变得越来越多，越来越厉害，御兽师的劣势就开始显现。 在交战中一旦御兽师的御兽一旦被重创，与御兽心意相通的御兽师也会心神震荡。 御兽若是战死，御兽师更是会失去大部分的战力。 所以，御兽师在中洲只能算是小道。 通常都在皇家上林苑谋差事，又或者厮混在江湖底层。 登不得大雅之堂。 但不得不说，御兽之道在建设生产，甚至在低端局确实有着极大的优势。 只不过在这个人伟力占据主流的玄奇世界，没太多的天才愿意钻研御兽之道。 也因此，这一道修行法门的潜力还没有被完全挖掘出来。 但陆景，却最擅长推演功法。 所以，陆景在鄂霍之地留下一道分身后，自身则施展“飞身托迹”神通，瞬间化去天地元气洪流当中。 中洲也有御兽师传承。 但自从陆景被景裕帝一道敕书下令，不再是中洲之人后，中洲朝廷的气运就隐隐对陆景有所排斥。 他如果进入大虞疆域，会被大虞朝廷察觉。 这是气运级别的察觉，优先级很高。 当然，其实就算被发现了，陆景也不慌。因为大虞没办法对他怎么样。 只不过大虞如今气数未尽，陆景也不想跟他们正面有所冲突。 所以陆景寄托于元气洪流中，一路往西域而去。 …… 不过一刻钟，陆景就到了西域。 这里和漠北，辽东不同。 漠北虽然荒凉，但还有草原，一到夏天的时候天苍苍野茫茫，风吹草低见牛羊。 辽东的植被和森林那就更多了。 在辽北靠近高丽新罗的地方，一条太白山脉犹如匍匐在地的山脉般横穿大地，无数植被和动物在那里休养生息，生态之繁茂举世罕见。 但西域不一样。 这里一眼望去漫天都是黄沙，连绵不尽的沙丘让这里看起来犹如生命的禁区。 但实际上并非如此。 这看似毫无生命气息的沙漠里也生存着不少的小动物，甚至还有蛰伏在沙子之下的沙鳄，沙犬等大型猎食者。 除了动物，这里也还生存着不少妖兽，妖蛮和人族。 他们在沙漠当中占据绿洲形成城邦。 有些则耗费巨大的人力物力打穿沙层，在荒芜不毛的沙漠中修建竖井，连接上沙漠里的地下暗河，然后以水井为中心修筑城邦。 陆景寄托了天地元炁的洪流中，用神识扫过一个个城邦。 然后就在数个城邦当时找到了会御兽之术的番人。 他们有的是来自天竺的控蛇人，只要吹奏笛子，陶土烧制而成的陶罐里就会钻出一张或者数条蛇来，跟随着笛子的节奏舞动身躯。 也有来自波斯的训狮人。 一头头威武雄壮的狮子在训狮人的辫子下不停的钻着火圈，在木桩上跳来跳去，不时做出各种高难度的动作。 引的周围人群不时爆发出一阵欢呼。 只不过围观在这些御兽师身边的，大多都是些普通人，又或者孩童，少年少女。 城邦中背弓挎刀的江湖人反而连看都不看。 由此也能看出御兽师在这个世界的地位之低下。 江湖人完全把那群同样能够修炼真炁，甚至用真炁施展御兽秘术的御兽师当成杂耍的了。 陆景灵识轻轻一扫，就洞悉了那些底层御兽师的本领。 比如那个控蛇的天竺人。 那天竺人的灵识比较出众，当他吹奏竖笛的时候，灵识控制着真炁形成特殊的律动，而那陶罐中的王蛇早就被他训练过很久了，体内留下了真炁运转的路线不说。 更是让没什么神智的王蛇有了下意识的肌肉反应。 当真炁律动波动过来，王蛇就会自然而然的随之起舞。 不过，陶罐里的王蛇只不过是那天竺人用来混饭吃的家伙。 这个天竺人身上有着淡淡的妖气。 手上的戒指里更是比较特殊。 相较一般的戒指，那戒指似乎能存储活物。 所以相比那个天竺人控蛇的手段，陆景反而更稀罕他手上那枚戒指炼制的方法。 另外一边，那个波斯的训狮人控制御兽的方法又跟那个天竺人截然不同。 波斯训狮人手里的长鞭内邪意流转，显然那是一件魂器。 所以他才能每次挥动鞭子都吓狮子一大跳。 逼迫威猛的狮子在大庭广众下表演。 不过，这手段相对来说就比较低劣了。 还不如那个天竺人手上的戒指吸引陆景。 陆景灵识在几个城邦上空扫来扫去，收集着西域各地的情报。 忽然，陆景在天竺控蛇人那里看到几个身穿锦缎袍服的年轻人带着两只威武雄壮，神气无比的妖兽从城邦中走过。 那两个锦缎年轻人身边跟着的御兽明显是妖兽。 而且他们跟那妖兽间的气息也显得更为复杂一些。 当那两个年轻人招摇过市，本来正在控蛇而舞的天竺人竟然停下吹奏，然后毕恭毕敬站起来冲那两个年轻人跪拜行礼。 第(1/3)页