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    但它并不是玄门。

    朱子当年理论成型，是以程氏兄弟的理本论为基础，并吸取周大家的太极说、张大家的气本论以及沙门、玄门的思想才形成的。

    可以说是终极缝合怪了。

    有人说朱子是儒学集大成者，是三教一统之大才。

    但也有人说他是拾人牙慧，藩篱绣花。

    但不管怎么说，朱子那套理论确实有点东西。

    朱子理学的“天理”不是天地道理，而是人造的“天理”，即“理”在人未形成之前浑然于天空。

    于人一旦形成，便附于人体，成为先验禀赋于人心的仁、义、礼、智等道德，是先天的善性所在，人人皆有，故名“天命之性”。

    人体形成之时，必禀此气，由于气精粗、厚薄、清浊、久暂的不同，就产生了善恶、贤愚、贫富、寿夭的不同和性格上的差异，它有善有恶，名曰“气质之性”，并存于人身。

    并以此观点之上，生造出“仁义礼智信，天地君亲师”等纲常天理。

    而在无数百姓和王朝千百年追捧下，这些人造天理竟真就成了无处不在的网道。

    将中洲天下万民笼络其中。

    而朱子，便坐在那网上。

    其后学者则攀附于网上。

    那人造的天理之网不灭，理学大成者便极难杀死。

    面对猖狂的朱向文，陆景却只是淡淡一笑。

    他收起素焰极光真炁，随后口中默念：“法天象地！”

    顿时无穷无量光焰从陆景身上喷薄而出。

    那光焰眨眼间冲霄而起，如丝如缕般以极快的速度在那广袤的天地间勾勒出一尊撑天裂地，伟岸无边的神人。

    神人光影介于虚实之间。

    那庄严神圣的面容额头中间忽然绽开一只竖眼。

    竖眼当中无穷天地道理在其中翻涌，编制，一个又一个世界的雏形在那竖着的神眼中瞬生瞬灭。

    神眼绽放道道神光。

    将天地间一切虚实尽数倒映在陆景眼中。

    陆景自然也看到了那现实表象之下，无数天理编制而成的世界框架。

    那框架笼罩整片天地，有的地方紧密厚实，有的地方疏松轻薄，甚至还有的地方已经破开一个巨大的豁口。
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